100. Yılında Türkiye: Osmanlı-Türk Modernleşmesinden Modernizme Temeller
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.14602475Anahtar Kelimeler:
Modernization, Ottoman-Turkish modernization, Republic, modernismÖzet
Dünya modernleşme tarihi ve modern çağ; çatışma, çarpışma ve uyuşmazlıkların tarihi ve çağı olmuştur. Bu çatışma, temel olarak ‘eski’ ile ‘yeni’ arasındadır; diğer bir deyişle, bu tarih ve çağ, -hurafeleşmiş ve kaderci- gelenek ile çağdaşın savaşıdır. Modernlik, kaçınılmaz olarak hayatın her parçasına yayılacaktır. Bu nedenle, özellikle din temelli gelenek, kutsallaştırılmış gelenek ve gelenekselleştirilmiş hurafeler, modernite ve modernleşme ile yüzyıllardır ve doğrudan çatışma ve çarpışma içerisindedir. Bu çalışmanın amacı, 1699 Karlofça Antlaşması ile başlayan Osmanlı-Türk modernleşmesinin temellerini irdeleyerek, Cumhuriyet’e varan bu modernizm hareketinin ana bağlamlarını tarihsel, sosyal ve siyasal olarak ortaya koymaktır. Nitekim Cumhuriyet Türkiye’si modernleşmesi çağa uygun, laik çağdaş olma demek olup, laiklik ve çağdaşlık onun en anlamlı, göze çarpan ve ayırt edici niteliğidir. Bu nedenle, Osmanlı-Türk modernleşmesi, en başından itibaren gelişme ve ilerlemeye açık bir çağdaşlaşma hareketi ola gelmiş olup, en üst noktası olan laik çağdaş seviyesine Türkiye Cumhuriyeti ve Atatürk Devrimleri ve reformları ile ulaşmıştır. Nitekim Türk modernleşmesinin kökenleri olan bu akılcılık, rasyonellik ve çağa uygun gelişme itkilerini de, onun devamlı olarak çağın gerekliliklerini ve onlarla uyumlu bir toplumsal, politik, ekonomik ve kültürel nitelikleri içeren toplumsal yaşamı öngörmesi ve benimseme arzusunda görmek mümkündür. Araştırmanın metodolojisi kapsamında bu çalışma, esasen nitel (kalitatif) araştırma metodolojisini benimsemiş olup, tümdengelim yaklaşımını esas almış olup, doküman analizi, içerik analizi, söylem analizi, gruplandırma ve karşılaştırma gibi bilimsel araştırma yöntemlerinden yararlanmıştır.
Referanslar
Adanır, O. (2010). Eski Dünyaya Yeni Bir Bakış: Baudrillard, Berkes, Mauss ve Ülgener Üzerinden Kuramsal bir Deneme, Ankara: Doğu Batı Yayınları.
Ahmad, F. (1994). The Making of Modern Turkey, New York, NY: Routledge.
Ahmad, F. (2007). Modern Türkiye’nin Oluşumu, 6.b., İstanbul: Kaynak Yayınları.
Akarçay, P. ve Ak, G. (2017a). A Way to Democratic Quality for Women: ‘Counterpartizm’ Between Civil Society and Political Participation, International Journal of Social Science and Economic Research (IJSSER), 2(10), 4919-4947.
Akarçay, P. ve Ak, G. (2017b). Anadolu Eğitim Aydınlanmasında Çağdaş Bir Meşale: Köy Enstitüleri Örneği Üzerine, International Journal of Academic Value Studies, 3(16), 130-140.
Akarçay, P. ve Ak, G. (2018a). 1940’lı Yıllarda Türkiye’de Entelijansiya, Basın ve Siyaset İlişkisi Üzerine, Research Studies Anatolia Journal, 1(2), 126-141.
Akarçay, P. ve Ak, G. (2018b). Multi-Voiced Language in ‘Society of Democracy’: Harmony Far Beyond Being Human, International Journal of Language Academy (IJLA), 6/3, 31-56.
Akarçay, P. ve Ak, G. (2018c). 1940’ların Türkiye’sinde Amerikan Emperyalizmi ve ‘Hami Arayışı’ Adeti İlişkisi, Dokuz Eylül Üniversitesi Çağdaş Türkiye Tarihi Araştırmaları Dergisi, 18(36), 265-293.
Akçam, A. (2009). Anadolu Rönesansı Esas Duruşta!... Ankara: Arkadaş Yayınevi.
Althusser, L. (2016). İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları, 5.b., Çev.: Alp Tümertekin, İstanbul: İthaki Yayınları.
Anayurt, Ö. (2020). Anayasa Hukuku Genel Kısım (Temel İlkeler, Kavram ve Kurumlar), Ankara: Seçkin.
Ateş, T. (2001). Kemalizm ve Özgünlüğü, A. İnsel (Der.), Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: Kemalizm, Cilt 2, (s. 317-322), İstanbul: İletişim.
Aydemir, Ş. S. (1979). Kırmızı Mektuplar ve Son Yazıları, İstanbul: Çağdaş Yayınları.
Bangstad, S. (2009). Contesting Secularism/s: Secularism and Islam in the Works of Talal Asad, Anthropological Theory, 9(2), 188-208.
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2025 Gökhan Ak
Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.